 | | |
| | |
|
Spaces home  KPhotosProfileFriendsMore |  Tools   |
|
There are no photo albums.
April 17 Religionskrig?Enligt de så kallade ""kristna i västvärlden" så gav händelsen 11 september inte upphov till ett religionskrig men ur många muslimers synvinkel är det så (och kristnas eller..?)
Anledningen till det kan ses i den idé som lanserades av en islamforskare som även var rådgivare till Kissinger som menade att efter Sovjetunionens fall skulle två motstridiga block uppstå. Andra vetenskapsmän har senare spunnit vidare på den tanken och därigenom byggt upp föreställningen om Väst och den Muslimska världen, liksom Bushregimen gör idag och redan på åttiotalet startade medias negativ bild av islam och muslimer. Huntington är en av dem som skrivit en bok och utvecklat teorin och det finns spekulationer om att han även är nuvarande Bushregimens rådgivare. Den spända relationen har bevakats av media alltsedan konflikten med Iran och fortsätter med Saddam Hussein och till dagens så kallade terrorism.
Jag lyssnade på en föreläsning om det här och skriver ner lite funderingarna som snurrar:
Frihetskämpen Usama bin Ladin från Saudi Arabien fick tidigare stort stöd av USA för att driva ut Sovjetunionen ur Afghanistan. Bin Ladins arbete i världen ledde senare till anklagelser mot USA för att vara upphov till korruption i bl.a Mellanöstern. Spänningarna växer och när Bin Ladin är i Sudan på nittiotalet sker flera attentat i Afrika vilka han anklagas för och diskussioner startar om nätverk av terrorism. USA utsåg Bin Ladin till syndabock och utvisade honom från Sudan. Eftersom han nu var en välkänd USA-fiende och många länder fruktade för sanktioner, fick Bin Ladin svårigheter att hitta en plats som villigt tog emot honom. Men genom relation till talibangrupper - som stöddes ekonomiskt av USA - och som i det här läget tagit över efter att Sovjet lämnat Afghanistan, så återvände han dit.
Pipelines och andra ekonomiska intressen och kritik av talibanernas extremistiska metoder korsar här varandra och sen sker 11 september attacken. Den nu så kallade terrorist ledaren Usama Bin Ladin som med egna medel stödjer Talibanerna föranledde att USA startade kriget mot Afghanistan i jakt på ledaren. Bin Ladin förklarar Jihad - religionskrig mot USA. Jihad har också en tolkning att: ihärdigt lära sig, men en fatwa - tolkningsföreskrift, upprättades som förklarade regelrätt krig. Det finns alltså ingen rak enkel förklaring utan flera olika orsaker och idéer. För Usama Bin Ladin och många muslimer finns en uppfattning av orättvis och förnedrande behandling ända sen kolonialtiden och man känner sig överkörda vad gäller ekonomi och teknologi. Och mindervärdiga och utnyttjade som människor. Al-Qaida ville förena alla muslimer och såg en chans till det genom ett stort krig mot - det som de uppfattar som det skingrande - det onda. Ett krig mot USA skulle sammanföra muslimer och ge en chans att komma ikapp västvärlden, ansåg Bin Ladin.
Många muslimer ärar honom för att han vågar stå upp mot väst och kräva rättvisa men samtidigt föraktas hans metoder, man vill inte använda våldsmetoder för att hävda sin rätt och sin stolthet.
Från USA har det inte uppfattats som ett “religionskrig” utan har politiska orsaker och på grund av oljefrågor så finns också ekonomiska orsaker. Bush startar krig och förklarar för omvärlden att de som inte är med oss - är mot oss! Men även som “Guds folk” i världen ser USA sig som förpliktade att ta bort ondskan - terrorn. Retoriken -och rättfärdigande, för Bin Ladin har påverkats av de religiösa motiven genom att man måste försvara islam och Bush försvarar i sin tur USAs position gentemot Gud. Men genom kolonialtiden och andra omständigheter kan inte religionen ensam förklaras som orsak till kriget. I så fall borde detta krig sett annorlunda ut och kanske startat redan vid uppkomsten av islam på 600-talet och handlat om dogmer och teologi.
Här är några rader ur en intervju med William Cavanaugh. Läs hela här What can or should the Church do if or when the nation state oversteps its boundaries? The first thing the Church needs to do is stop fighting unjust wars. Take the just war theory seriously. I’m not talking about pacifism. If there’s a war that the Church judges is unjust, then Catholics shouldn’t fight it. That’s the way the just war theory is supposed to work. It’s sometimes supposed to say ‘no’ to acts of violence. What the theory is usually used for, of course, is to justify whatever violence is going on. I can’t think of a single instance where it was used to stop violence. That is the most pressing issue. Imagine what would have happened if Catholics in the previous war had said in significant numbers, “No, sorry, this is an unjust war; we’re just going to sit this one out.” April 15 Kunskap och informationDagen börjar med solsken och värme. Lite ambivalent vaknar jag med tanken på den hotfulla klimatförändringen men tar kaffekoppen och sätter mej i solstolen. Ska man njuta eller inte, kommer det att bli varmare varje dag så att midsommarstången kommer att se ut som en utbränd gammal sopkvast? Eller blir det bara som förra året när jag solade hela maj månad men såg ut som ett blekt lakan när jag i juli dök i havet trots det fjortongradigt kalla vattnet?
Jag har ingen termometer men det är svårt att undvika “dagens temperatur” och prognoser för regn och högtryck som ploppar fram på datorn, digitala reklamforum och tv. Temperaturen stiger kring Bush också tänker jag när det ploppar upp en nyhet om att två av hans helikoptrar störtat i Irak.
11 september, omskärelse, slöjor och inte minst terrorism har genom media påverkat bilden av muslimer, en bild som i sin tur påverkar muslimerna negativt. Islam ingår som judendomen och kristendomen i de abrahamitiska religionerna och profeten Muhammed fick omkring år 570 en uppenbarelse som blev Koranen där den centrala dogmen är: Det finns ingen Gud förutom Gud och Muhammed är hans profet.
I motsats till den allmänna uppfattningen så är inte merparten av muslimer - araber, utan det är en global religion med många språk och olika kulturer. En teologisk skillnad inom islam utgörs av sunni och shia- muslimer och handlar om olika syn på ledarskap. Även finns olika tolkningar i olika traditioner vilket speciellt kan ses i familjerättsfrågor.
Idag finns ca 300 000 muslimer i Sverige men det är svårigheter att definiera vem som är troende muslim till skillnad från bara kulturella aspekter. Och moskéerna har stor betydelse för muslimer och det är därför viktigt att byggandet av dessa får fortsätta, trots många protester, för religion är identitet. Är det mänskligt att bli fråntagen sin identitet?
Bidrag till församlingarna fördelas av statsbidrag som ges till Förenade Islamska Församlingar i Sverige FIFS som bildades 1974. Antalet muslimer ökar markant i Sverige och de unga är mer benägna till förändring än de äldre och det påverkar religiositeten men också anpassningen till det svenska samhället.
Anpassning ja… Religioner omtolkas i nya tider och förändras i den kontext den existerar. Invandrare blandar sina dogmer och försvenskar förklaringsmodeller och religionsuttryck för att fungera tillsammans med det svenska samhällets lagar och i dess kultur och det finns nu något som kallas blå-gul islam.
Pluralismens orsaker kan sökas i våra förändrade samhällsstrukturer. Urbaniseringen, att människor flyttar till städer gör att påverkan av andra religioner blir starkare och man tar lättare till sig andra människors åsikter och värderingar. Utbildning bidrar också genom att vi idag undervisar våra skolbarn i alla religioner, inte bara kristendom. Dagens snabba kommunikationsmedel, Internet, media, bilar, flygförbindelser och tåg gör att vi får påtaglig insikt om globaliseringen - där allt blir gränslöst och existerar i gemensamt beroende. I allt detta cirkulerar idéer och religioner över hela världen och det demografiska migrationsmönstret visar hur människor förflyttas - som turister och på grund av flyttning och flykt.
Vi lever i ett mångkulturellt samhälle där tro och religiösa frågor pressas in mot en privat sfär. Samtidigt som vi sägs vara mitt uppe i en andlig explosion. Och om regler och lagar ska fungera i en fragmenterad verklighet kan de inte ta hänsyn till olika religiösa krav, dogmer och då blir också den etik som ursprungligen sägs vara tio Guds bud, till etiska principer och sekulära förhållningsregler.
Hmm… motsägelsefull? Ja eftersom ex v kristendomens kärna är att du ska älska din nästa. Kan man göra det som individualist och som en privatsak? Och att vara kristen bör ju på nåt vis märkas i det vardagliga livet? Och apropå Bush igen… och denna negativa inställningen till islam och överhuvudtaget religioner som man vet alltför lite om. Så är det ju orättvist att vissa får stå till svars för saker som de faktiskt inte är upphov till som exempelvis omskärelse. Det finns ett band över Afrika, en region där man omskär flickor och området består av kristna, muslimer och andra religioner. Jag tänker på hur man annars förknippar omskärelse av män med judendomen och tror att alla muslimer uppfattar omskärelse av flickor som en religiös handling. Så är det alltså inte. Omskärelse av flickor är del av en kultur, en gammal myt som säger att Eva och även jungfru Maria, blev omskurna. - Livet är galet ibland!
Inga moln i sikte, inget slut på kriget i Irak… och ingen tycks bry sig att de svenska lagarna som förbjuder omskärelse inte hjälper ett dugg… lika bra att njuta av solen kanske - som lyser över oss alla! Önskar bara att det fanns en termometer som larmade högt när ingen arbetar för högtryck med såna här orättvisa, förnedrande och omänskliga frågor. För vad kan jag göra… kanske som Bush, kasta alla orättvisor på syndabocken islam och bomba sönder dom eller bara vänta till poletten ramlat ner hos Kd-ledaren så att han tar temperaturen på Socialstyrelsen. För dom tycks ha drabbats av en febertopp och säger sig inte ha något uppdrag av regeringen att utreda problemen med att svenska flickor utsätts för detta. Göran Hägglund är såklart glasklar över att han gett dem uppdraget men i hetluften som han är, har han inte prioriterat en närmare koll av läget. Undrar just vad han anser hetare och viktigare, än att hjälpa kvinnor som får sina liv förstörda?
Tänk om man ikväll på väderleksrapporten kunde säga:
- Imorgon blir det tungt och mörkt. En liten flicka ska utan bedövning omskäras. Risk för livshotande skador föreligger. Magen kommer att svälla upp av en gulslemmig infektion och hon kommer att få svårigheter att kissa, föda barn och hon blir sargad i själen. Allmänheten varnas och bör hålla sig inomhus. Stäng fönster och ventilationssystem så att skriket inte sipprar in.
April 01 Ha en skön och glad påsk!Ordet Påsk kommer från hebreiskan och infaller första söndagen efter den första fullmånen efter vårdagjämningen. Den firas till åminnelse av Kristi uppståndelse. Och fastan före påsk, fastlagen, hade stor betydelse i Sverige under vår katolska medeltid. Påsken har sina rötter i den judiska påskfesten, till minne av israeliternas uttåg ur Egypten. När judarna efter fångenskapen hos Farao äntligen blev fria skedde det att Gud hemsökte egyptierna med flera olyckor. En åtgärd var att döda alla förstfödda gossebarn i Egypten. Men för att detta inte skulle drabba barnen uppmanade Gud/Jahve dem att offra lamm och bestryka sina dörrar med blodet. Då kunde mordängeln se var de bodde och gå förbi, skona pasach dem. För mej har påsken genom Mathildas njursjukdom blivit en väldigt fördjupad erfarenhet. Hon insjuknade akut strax före påsk för sju år sen och hela den våren var vi på sjukhus. Personalen kom in med påskägg till henne en dag och jag minns hur förvånade både Mathilda och jag blev för vi hade stängt av livet utanför sjukhusrummet. Hon låg i dialys och det var den mörkaste tiden i vårt liv. Några år senare när vi var hemma och firade påsk, genomlevde tiden med dialys och väntan på en ny njure, då gick vi i mässan på påsknatten. Och grät. Våren kom och hennes nya njure. Hon blev transplanterad och fick ett nytt liv. Så det är påsken för mej, att gå från död till liv.
March 24 Via DolorosaAtt beskriva och förklara något för någon görs ibland omöjligt, det vet du som lidit och varit med om något kaotiskt omstörtande i livet. Och allt lidande vi ser genom teven gestaltat av krig, barn som har det svårt, fattiga som inte får mat. Hur kan man förstå alla dessa känslor och även så, vad kan jag göra åt allt? Påsken närmar sig. Passionsdramat har vi på olika sätt upplevt i våra liv eller kanske Du just nu går igenom den skrämmande mörka tunneln i Ditt liv? Vad är då svaret... vad vill jag egentligen säga frågar jag mej... att våga känna igen ondskans ansikte och lidande, våga vara riktigt nära hos den som lider, våga stanna kvar och inte springa iväg, inte lämna eller skyla över. Våga att inte ha svar på allt.
Jag går förbi huset ibland (Kerstin Dillmar)
|
|||||
K |
|||||
|
|
Invite as friend